Himmler-Heinrich-Die-Schutzstaffel-Text

Reichsfuhrer SS
Heinrich Himmler

Die Schutzstaffel

als antibolschewistische

Kampforganisation

3 , A u f 1 a j e
1537

Zentralverlag der NSDAP., Franz Eher Nachf., Munchen

Nachdruck
auch auszugsweise nicht gestattet

Printed in Germany

J.G. WeiB'sche Buchdruckerei, Munchen

Bolschewismus

Man spricht heute viel vom Bolschewismus, und die meisten sind der Meinung, als ware
dieser Bolschewismus eine Erscheinung, die nur in unserer heutigen modernen Zeit zutage
trate. Manche glauben sogar, daB dieser Bolschewismus, dieser vom Juden organisierte
und gefiihrte Kampf des Untermenschen, zum erstenmal und vollig neu in der Weltgeschichte
zu einem Problem geworden sei.

Wir halten es fiir richtig demgegenuber festzustellen, daB solange es Menschen auf der Erde
gibt, der Kampf zwischen Menschen und Untermenschen geschichtliche Regel
ist, daB dieser vom Juden gefiihrte Krieg gegen die Volker, solange wir zuriickblicken konnen,
zum natiirlichen Ablauf des Lebens auf unserem Planeten gehort. Man kann beruhigt zu der
Uberzeugung kommen, daB dieses Ringen auf Leben und Tod wohl genau so Naturgesetz ist,
wie der Kampf des Menschen gegen irgendeine Seuche, wie der Kampf des Pestbazillus
gegen den gesunden Korper.

Es ist daher notwendig, die Methoden dieses Kampfes in der Vergangenheit bis
in unsere heutige Zeit an ein paar deutlich sichtbaren Beispielen zu studieren, um uns
iiber die Taktik des jiidisch-bolschewistischen Gegners klar zu werden.

Purimsfest.

Eines dieser geschichtlichen Beispiele der radikalen Vernichtung eines
arischen Volkes durch bolschewistisch-jiidische Methoden bringt uns die
Bib el. Lesen Sie einmal mit sehenden Augen diesen Teil jiidischer Geschichte, in dem
erzahlt wird, wie die Juden unter dem persischen Volk verteilt sitzen, in alien Stadten und in
alien Dorfern und in der Hauptstadt Susa, wie in diesem persischen, arischen Volk die
Erkenntnis von der Gefahr dieser Juden vorhanden ist und wie der Wille diese Judenfrage in
Persien zu losen - verkorpert durch den Minister Haman - zutage tritt, wie ferner der
Monarch, der in der Bibel Ahasveros genannt wird und Xerxes war, durch unerhort klug
gesponnene Intrigen seiner Hofjuden sich von seiner persischen Frau Basthi trennt, wie der
Jude in vielerlei Gestalt, in diesem Fall durch jiidische Madchen und hier wieder besonders
durch die jiidische Dime Esther, den Konig umgarnt.

Wir vernehmen dann, wie nun entgegen dem Willen des volksverbundenen und
rassebewuBten Ministers Haman mit aller nur moglichen jiidischen Raffinesse das
Intrigenspiel getrieben wird, das so endet, daB der seinem Volk und Konig treue Minister
Haman von seinem gesinnungslosen und mit Blindheit geschlagenen Monarchen dem Juden
Mardochei an den Galgen geliefert wird - ein schmahlicher Vorgang, den wir hier nicht zum
letztenmal in der Geschichte der Volker feststellen konnen - und wie dieser Jude Mardochei
zum Vizekonig gemacht wird und nun mit der jedem Bolschewismus eigenen, kaltblutigen,
nuchternen und erbarmungslosen Berechnung seine Befehle gibt, auf Grand deren in alien
Stadten und Dorfern die Edelsten der Perser, alle Judenfeinde an einem vorher schriftlich
festgelegten Tag von dem mit koniglichem Dekret geschutzten Juden ermordet werden. Die
Bibel gibt an, daB 75 000 Perser damals abgeschlachtet wurden. Um dem Ganzen die Krone
aufzusetzen, wird durch ein Dekret dieses arischen Konigs bestimmt, daB der 14. und 15. des
Monats Adar zum gesetzlichen Feiertag gemacht und Jahr fiir Jahr als groBer Sieges-Festtag
der Juden, als Purimsfest, bis zum heutigen Tag gefeiert wird.

Es ist selbstverstandlich, daB das alte persische Volk sich von diesem Schlag nie mehr
erholen konnte. Und die ganze Tragik dieses vom jiidischen Bolschewismus im Kern
getroffenen und vernichteten Volkes mogen Sie daraus ersehen, daB diesem arischen Volk
nicht nur seine hohe, reine Gotteslehre Zarathustras, sondern auch seine Muttersprache durch
Vergessenheit genommen ward. Nach mehr als zwei Jahrtausenden erst haben deutsche
Gelehrte die Biicher Zarathustras in muhseligster Arbeit aus der alten persischen Sprache ins
Deutsche ubersetzen konnen.

Denn so geht der Weg des Bolschewismus immer: Es werden einem Volk blutig die Fiihrer,
die Kopfe abgeschlagen, und dann kommt es in die staatliche, in die wirtschaftliche, in die
wissenschaftliche, in die kulturelle, in die geistige, in die seelische und in die leibliche
Sklaverei. Der Rest des Volkes, durch zahllose blutliche Mischungen seines eigenen Wertes
beraubt, entartet, und im geschichtlich kurzen Ablauf von Jahrhunderten weiB man hochstens
noch, daB es einst ein solches Volk gegeben hat.

Andere Beispiele.

Wieviele solcher Tragodien - vollendet oder unvollendet - auf dieser Erde
stattgefunden haben, konnen wir nicht einwandfrei klaren. Wir konnen in vielen Fallen
nur ahnen, daB hier unser aller ewiger Feind, der Jude, in irgendeinem Mantel oder durch
irgendeine seiner Organisationen seine blutige Hand im Spiel hatte. Wir sehen im Ablauf der
Zeiten das nimmermude Henkersschwert von Canstatt und von Verden blitzen. Wir sehen wie
die Scheiterhaufen auflohen, auf denen nach ungezahlten Zehntausenden die zermarterten und
zerfetzten Leiber der Mutter und Madchen unseres Volkes im HexenprozeB zu Asche
brannten. Wir sehen vor unserem geistigen Auge die Richterstiihle der Inquisition, die
Spanien menschenleer machten, genau so wie der Krieg von 30 Jahren, der in einem
Menschenalter aus unserem bliihenden deutschen Volk von 24 Millionen den
halbverhungerten Rest von vier Millionen hinterlieB.

Franzosische Freimaurer-Revolution.

Nun gehe ich in die neuere Zeit iiber und streife hier, nur einer gewissen europaischen
Vollstandigkeit halber, die Methoden der Schreckensherrschaft der franzosischen
Revolution, die im Jacobinertum und in der Zeit des Gesetzes „zur Beseitigung der
Verdachtigen" den vollendeten Bolschewismus, das System der Abschlachtung der Blonden
und Blauaugigen, der besten Sonne des franzosischen Volkes darstellt. Der Wahrheit halber
sei es hier erwahnt: die franzosische Revolution und ihre Schreckensherrschaft war einzig und
allein eine Revolution des Ordens der Freimaurer, dieser ausgezeichneten jiidischen
Organisation. Die Freimaurerei hat ihre „ruhmvolle" Revolution nicht nur zugestanden,
sondern sie in jeder Loge des Erdenrunds bis zu den harmlosesten deutschen Logen als ihren
Sieg und ihre Menschheitsbefreiungstat gepriesen.

Russische Revolution.

Ich komme nun zur russischen Revolution. Es ist nicht meine Aufgabe oft aufgezahlte
Daten noch einmal zu wiederholen, sondern ich sehe das Wichtigste in diesem
Zusammenhang im Hinweis auf die Methode.

Zuerst wird planmaBig die Unzufriedenheit des sozial verelendeten Volkes RuBlands
ausgenutzt und zur revolutionaren Propaganda verwendet. Eine Anzahl russischer Fiihrer, die
die Leibeigenschaft aufheben wollten, insbesondere der Minister Stolypin, werden - bevor
sie ihre Reformen zum Segen RuBlands hatten durchfiihren konnen - von jiidisch-
anarchistischer Seite umgelegt. Mit alien Mitteln, die irgendwie ins Spiel gebracht
werden konnen, wird RuBland in den Krieg gegen Deutschland gehetzt. Auch hier
sei nur mit einem Wort an die jiidisch-freimaurerische Tatigkeit zur Herbeifiihrung des
Weltkrieges gemahnt.

In RuBland kommt dann das nachste Kapitel der bolschewistischen Revolution. Die
Freimauererei nennt dies den Wechsel vom „System der gelben Fahne" zum „System der
roten Fahne". Im parlamentarischen Sprachgebrauch heiBt es: die Herrschaft geht von den
demokratisch-burgerlichen Parteien iiber an die gemaBigt sozialistische, bei uns
sozialdemokratische, driiben menschewistische Partei. An ihrer Spitze steht der Jude Kerenski,
ein Mann, dessen Behandlung ein Schulbeispiel arischer Gutmutigkeit ist. Seine jiidische

Mutter - ich darf hier diese lehrreiche Episode einschieben - war wegen Beteiligung an
anarchistischen Anschlagen zum Tode verurteilt und wurde vom Vater des letzten Zaren, weil
sie im Begriffe war, die Mutter dieses Kerenski zu werden zum Leben begnadigt.

Und ausgerechnet dieser durch arische Gutmutigkeit zum Leben gekommene Kerenski setzt
den letzten Zaren ab und ist der Wegbereiter des Bolschewismus.

Noch sind aber in RuBland zu viele Krafte des Widerstandes da. Kaltblutig wird nun dieses
Volk noch einmal in die Offensive gehetzt, noch einmal muB das arische Russentum auf die
Schlachtbank. Die letzte Auflosung wird ermoglicht. Es wechselt nun, um wieder in der
Freimaurersprache zu sprechen, das „System der roten Fahne" mit dem letzten System, dem
„System der schwarzen Fahne"; um parlamentarische Ausdriicke zu nehmen: die Herrschaft
geht von der gemaBigten sozialistischen Partei in die Hande der radikal sozialistischen Partei,
der Bolschewiken, iiber. Nichts steht mehr im Weg. Mit aller staatlichen Gewalt vollfiihren
die Juden die radikale Abschlachtung alles ihnen entgegenstehenden guten Blutes und alle
anderen beugen sich vor Furcht und Schrecken. Man konnte auch in diesem Fall den Satz aus
dem Buch Esther verwenden, im dem es heiBt: und viele Perser wurden aus Angst vor den
Juden zu Juden. In diesem System der schwarzen Fahne laufen dann alle die Nichtjuden,
die schwachlichen Charakters sind, zum Juden iiber und werden Henkersknechte und
dienstbare Geister, Angeber und Spitzel gegen ihre eigenen Volksgenossen.

Wie vollstandig ausgebildet diese Methode der Ausrottung ist, mogen Sie aus der Taktik
der GPU. ersehen, die planmaBig immer wieder selbst Aufstande mit Lockspitzeln
gegen das eigene Regime organisiert, um immer wieder die Kopfe zu finden, die bei einem
solchen Aufstand noch mittun wurden und um immer wieder zugreifen zu konnen, damit
jeder Kopf des Widerstandes, damit jeder, der in diesem gepeinigten arischen Volk noch fahig
ware, auch nur zu denken oder gar Fiihrer gegen den Bolschewisten und Juden zu sein, falle.

Wenn Sie die russische Revolution betrachten, so konnen Sie ungezahlte Parallelen
zur deutschen Revolution des Jahres 1918 Ziehen. Es besteht nur der eine Unterschied,
daB eben ein gutiger Herrgott, ein giitiges Schicksal dem Judentum hier einen Damm
entgegensetzte und Widerstandskrafte wachrief und zur rechten Zeit, im Jahre 1919,
Adolf Hitler ans Werk gerufen hat.

Alles in allem betrachtet mogen Sie an Hand dieser hingeworfenen, oft nur angedeuteten
Beispiele sich selbst das Bild erganzen und Sie werden wohl unzahlige kleine und groBe
Beweise fur dieses Blutgemalde des Bolschewismus in der Geschichte der Volker
zusammenholen konnen.

Ich glaube kaum, daB Sie mir Unrecht geben konnen und bitte Sie, nicht in ubertriebener
arischer und deutscher Objektivitat Einzelheiten zu sehen, sondern die Gesamtlinie und
daraus zu entnehmen, daB uns im Juden, im Untermenschen, und in seinen
Hilfsorganisationen kluge, in der Organisation der Zerstorung fahige, in der Verwendung
jeder Gelegenheit und jeder Moglichkeit, auf dem Parkett des Salons, im Vorzimmer der
Staatsminister und Monarchen, im Attentat, in der Mischung von Gift, im bewuBt gelenkten
Morderstrahl, im Verhungernlassen ganzer unerwiinschter Volksstamme, im Intrigieren, im
Diffamieren einzelner Kopfe, im Auseinanderspielen fiihrender Personlichkeiten - die
Freunde auf Leben und Tod sein muBten - im Kampf auf der StraBe genau so wie in den
Winkelziigen der Burokratie, im Entwurzeln des Bauern wie im MiBbrauch der Konfession
und der Gottessehnsucht - gewandte Gegner gegenuberstehen, die besser erkannt haben als
wir, daB es in diesen Kampfen keine Friedensschlusse gibt, sondern nur Sieger oder
Besiegte und daB Besiegtsein in diesem Kampf fiir ein Volk Totsein heiBt.

Sie mogen auch festhalten, daB dieser Gegner auf seine blutige Fahne der Zerstorung
eine nicht unerhebliche Anzahl ihm nicht zu bestreitender Siege, die Namen von
vernichteten und ausgeloschten Volkern schreiben konnte.

Soweit einige Betrachtungen iiber den Bolschewismus von Vergangenheit, Gegenwart
und, Sie alle mogen sie nie vergessen, auch in der Zukunft.

Unser Volk

Wie groB unser Volk war, welche hohe Denkungsweise es hatte, wie vollendet sein
Recht war, geht mir immer aus folgender Tatsache hervor:

Germanisches Recht.

Das alte germanische Recht verhinderte, daB irgendein Einzelner, Unberufener, irgend
etwas in der fur alle Menschen heiligen, von Gott geschaffenen Natur zerstorte. Bis in
verhaltnismaBig spate Zeiten war es in germanischen Siedlungsgebieten verboten, im Bereich
eines Dorfes eine Eiche zu fallen, wenn nicht die Zustimmung der ubrigen Bauern des Dorfes
dazu vorhanden war. Durfte sie gefallt werden so war die Verpflichtung, drei junge dafiir zu
pflanzen, daran gebunden.

Die gottliche Ordnung.

In dieses Rechtsbild gehort die heilige Uberzeugung unserer Vorfahren, daB alles, was es an
Leben auf dieser Erde gab und gibt, von Gott geschaffen und von Gott beseelt sei. Torichte,
boswillige und dumme Leute haben daraus die Fabel, das Greuelmarchen gemacht, als
hatten unsere Vorfahren Gotter und Baume angebetet. Nein, sie waren nach uraltem
Wissen und uralter Lehre von der gottlichen Ordnung dieser ganzen Erde, der ganzen
Pflanzen- und der ganzen Tierwelt uberzeugt.

Das Recht des Tieres.

Nur ein Arier, ein Germane war dazu fahig, das Tier, das in ungezahlten anderen Landern
dieser Erde rechtlos ist, in seine Rechtsordnung einzubeziehen. Auch hier finden wir Reste bis
verhaltnismaBig in das spate Mittelalter. Selbst in Fallen, wo der durch Tiere angerichtete
Schaden ein offenkundiger war, wie bei einer Ratten- oder Mauseplage, kennen wir
Uberlieferungen, daB der Stadtrat die Vernichtung dieser Mause und Ratten nicht ohne
weiteres von sich aus ansetzen konnte, denn auch diese kleinen fiir die Menschheit doch in
diesem Falle schadlichen Tiere waren in der gottlichen Ordnung verankert, auch sie waren
und sind von Gott geschaffen. So wurden sie vor Gericht gestellt, und der anstandige
Deutsche stellte dem kleinen Nager einen Verteidiger vor seinem Gericht, und erst nach dem
Rechtsverfahren, wenn erwiesen war, daB wirklich Ratte oder Maus die Ordnung und
Harmonie dieses Stiickchens Erde gestort hatte, konnte beschlossen werden, einen
Vernichtungsfeldzug gegen sie zu beginnen.

Heute lachen wir vielleicht iiber die uralten, nach unserer Ansicht kindlichen Anschauungen.
Es ware besser, wir pietatlosen Menschen der neuen und neuesten Zeit wurden unser Haupt
neigen vor der Tiefe und GroBe dieser Weltanschauung, dieses zutiefst wurzelnden
Gottesglaubens und dieser im Herrgott gegriindeten Ordnung.

Kulturfunde.

Ich darf Ihnen andere Bilder zeigen. Wenn wir in der deutschen Erde graben, so finden
wir da und dort in der Krume des Ackers, den wir heute bebauen, wenige Handspannen unter
unserer Oberflache kostbare kupferne, silberne und goldene Stiicke, die in der Giite
ihrer Schmiedekunst und klassischen Schonheit fiir uns moderne, technisch so hoch begabte
Menschen kaum mehr oder nicht mehr erreichbar sind.

Ahnenverehrung.

Oder wenn wir vor den Riesensteingrabern stehen und hier einmal den Gedanken in
uns wachrufen wie ein Volk vor fernsten Jahrtausenden, nicht klaglich wie wir, Friedhofe
gebaut hat, die nach wenigen Menschengenerationen geraumt werden, von denen die
Knochen in eine Kiste kommen und die dann eingeebnet werden, sondern wie hier unsere
Vorfahren ein Denkmal fur Jahrtausende errichteten, vor dem wir heute noch
ehrfiirchtig stehen, vor dem manchen von uns heute vielleicht wieder der Gedanke dammert,
daB die Verehrung der Ahnen fiir ein Volk der Lebensquell ist, dajeder, der seine Ahnen
ehrt, seine eigene GroBe und seine eigene Wichtigkeit mit dem richtigen
MaBstab miBt.

Tapferkeit und Kraft.

Oder ich darf Ihnen noch einmal ein Bild vorfiihren, die Beschreibung der romischen
Schriftsteller, die sie uns von den ersten in der romischen Welt geschichtlich auftretenden
Stammen, von den Cimbern und Teutonen, geben, wie unerhort ihre GroBe war, wie
unbandig ihr Angriff war, der in unverwustlicher Starke ein romisches Heer nach dem
anderen zersplitterte und iiber den Haufen warf, bis, ja bis auch diese Stamme den Fehlern
unserer Vorfahren zum Opfer fielen und von romischer Disziplin und Heeresordnung besiegt
und ausgeloscht wurden.

Astronomische Kenntnisse.

Ich darf Ihnen ein friedliches Bild zeigen. Wenn wir uns heute die Landkarte ansehen
und auf dieser Karte alte Statten einzeichnen, so wie wir sie finden, und feststellen mussen,
daB sie iiber die Sicht des menschlichen Auges hinaus astronomisch genau Ort an Ort in
einer Harmonie geortet sind, eingerichtet durch eine unerhorte, heute noch nicht ubertroffene
Kenntnis des Weltalls, gegriindet von Menschen, die in tiefster Verehrung dieses gottlichen
Wesens, das viele Sterne und auch unseren Stern geschaffen hat, gelebt haben mussen.

Der alteste Pflug.

Ein weiteres friedliches Beispiel mochte ich Ihnen anfiihren, den Pflug, der die alteste
Waffe unseres Volkes ist, der Pflug, der schon vor 5000 Jahren heute geschichtlich
nachweisbar durch unseren Boden gezogen wurde in einer unerhort sinnvollen Ordnung des
Anbaus fiir einen segensreichen Wechsel der Frucht.

Wir durfen daran erinnern und wollen dies hier der Wahrheit gemaB aussprechen, daB nicht
wir von anderen Volkern den Pflug bekamen, sondern daB die Romer von unseren
germanischen Vorfahren den verbesserten Raderpflug ubernommen haben.

Die Schrift.

Als letztes Bild darf ich Ihnen die Runenschrift, die Mutter aller Schriftzeichen wohl der
meisten Volker, vor Augen fiihren, die die fruhesten Vorfahren des arischen deutschen Volkes
wissend erdacht, geschopft und erfunden haben. Wenige Beispiele aus grauer Vorzeit haben
wir noch, von denen man schon glaubte, daB die Natur sie uberwachsen habe, die
Felseninschriften, wahrend wir von anderen ungezahlten Schriftdenkmalern nur feststellen
konnen, daB Karl der Franke sie gesammelt und daB sein verjudeter Sohn Ludwig der
Fromme sie im Verein mit einer verstandnislosen Kirche fast ausnahmslos verbrannt hat.

Unseres Volkes leidvolle Geschichte.

Das war, audi wieder nur in Strichen gezeichnet, unser Volk.

Wenn wir uns aber die Geschichte dieses Volkes ansehen, so ist sie in den letzten 2000
Jahren die leidvollste Geschichte, die je ein Volk, gesegnet mit alien Gaben des Geistes
und des Leibes, haben konnte und hatte.

Wir stellen die groBe Frage des Warum?

Auch hier mochte ich mich darauf beschranken, ein paar Beispiele anzufiihren, die nur ganz
wenige aus der groBen Reihe sein konnen, um dann eine Antwort zu geben versuchen.

Hermann der Cherusker.

Der Befreier Germaniens von der Herrschaft des romischen Reiches war, wie bekannt,
Hermann der Cherusker. Er fiel, getotet von Menschen seiner eigenen Sippe, seines
Blutes, nachdem sein Schwiegervater die eigene Tochter, die Frau des Befreiers, den Romern
in die Hande gespielt hatte.

Der germanische Sekretar.

Ich erinnere Sie an die ganzen letzten Jahrhunderte des romischen Reiches, dessen
Herrschaft und GroBe untermauert wurde, weil, angefangen von Casar, dessen engster
Mitarbeiter und Sekretar ein Germane, Gallien fiir Rom organisierte, bis in die Zeiten der
Volkerwanderung immer wieder germanische Schopferkraft, germanisches Fiihrergenie,
germanisches Fiihrerkonnen und germanisches Soldatentum dem verderbten und rassisch
schon zum Tode verurteilten romischen Staat gegen das eigene Blut dienten.

Widukinds Verzweiflungskampf.

Ich erinnere an den Verzweiflungskampf eines Widukind, der verloren gehen muBte,
weil die Edelinge des eigenen Stammes und eigenen Volkes, Menschen des gleichen Blutes,
die vorher schon sich nicht fiigen konnten, dem eigenen Herzog in den Rucken fielen.

Alemannenschlacht.

Ich erinnere Sie an die oft erwahnte Alemannenschlacht, die verloren ging, weil die
eigenen so freien Germanen es nicht duldeten, daB ihre Herzoge gleichen Blutes wie sie, um
die Schlacht zu ubersehen, auf den Pferden saBen, da sie sonst eine halbe Menschenlange
groBer gewesen waren als sie selbst.

Bauernkrieg.

Ich erinnere zuletzt an die Bauernkriege, in denen einem todesmutigen Kampf eine
ebenso groBe Unordnung, Zersplitterung und Disziplinlosigkeit gegenuberstand, in denen ein
lauteres Wollen und das weise ausgedachte Wunschbild der besten Kopfe des Bauern turns fiir
einen deutschen Staat nach verlorener Schlacht zusammen mit den blutigen Leichnahmen
unverbesserlich torichter Germanen in die Grube sanken, und an dessen Ende als letztes nur
der tragische und erkennende Wunsch gesetzt werden konnte, daB die Enkel es besser
ausfechten mogen.

Unsere Tugenden und Fehler.

Sicherlich ist eine unserer besten Tugenden unser unbandiger Freiheitswille.
Sicherlich ist das beste Erbgut, das bis in unsere heutige Zeit erhalten blieb, die Auslese

unseres Blutes, die Giite unserer Rasse. Beide jedoch allein, so wie sie in unserem
freiheitsliebenden Volk entwickelt waren, waren nicht nur Ansporn und Antrieb zu
kultureller GroBe und heroischem Kampf, sondern ebensosehr die Hindernisse zur
Bildung eines groBen Staates aller Deutschen und ebenso die Ursache zu alien
Niederlagen, die wir in unserer ganzen Geschichte Jahrhundert fiir Jahrhundert
entgegennehmen muBten.

Es war ja durch die iiberspitzte Einschatzung vom Wert des durch gleich guten Blutes
stolzen lens nicht moglich, daB ein Edeling dem anderen gehorchte, daB ein Herzog dem
anderen Treue hielt, daB einer sich dem anderen unterordnete. Eigenen Fiihrern und eigenen
Staatsschopfern, die ohne Zweifel oft vorhanden waren - angefangen von einem Widukind
bis zu einem Florian Geyer - wurde niemals von den Germanen gleichen Blutes die
Moglichkeit gegeben, den deutschen Staat zu schaffen. Und es ging letzten Endes an diesen
Fehlern Reich um Reich in Trammer, seien es die Reiche der Goten, die der Vandalen, die der
Burgunden, die der Alemannen und mancher anderen gewesen.

Nachdem nun im deutschen Raum eine von Deutschen geschaffene, mit deutschem Geist
erfullte Staatsbildung nicht ins Leben trat, muBte blutig die von anderen Deutschen, aber
mit fremdem Geist in Blut und Tranen und Elend diktierte Herrschaft und
Zusammenfassung in ein Reich unter hartester Faust entgegengenommen werden.

Jedesmal sehen wir dasselbe Bild: Der Ungehorsam, die Nichtunterordnung, die
Unterschatzung des Gegners und ein wirklichkeitsfremdes Wiinschen von
Zustanden, von politischen Lagen und von Gegebenheiten, die eben nicht da waren.
Und immer wieder trat uns ein Gegner in irgendeiner Form gegenuber, der nuchtern, rechnend
mit den realen Wirklichkeiten des politischen Kampfes dieser Erde Schritt fiir Schritt sich
voranwalzte und trotz der schlechteren Qualitat und trotz des minderen Blutes und trotz der
geringeren Kultur immer wieder iiber uns siegte.

Aus eigener Schuld.

So ist unser Volk - wir wollen es fiir uns als Deutsche feststellen - aus
eigener Schuld den schweren Weg der letzten 2000 Jahre gegangen. Werfe
niemand irgendeinem Gegner vor, daB er gesiegt hat und unser Blut verlangte; denn das
Gesetz der weiten Gotteswelt, das Gesetz dieser Erde und das Gesetz der Volker rechnet nicht
den, der es in seinem ubervollen Herzen besser meint, sondern zahlt den, der siegt.

Mancher wird nun still, vorwurfsvoll die Frage aufwerfen: wozu die furchtbaren
Feststellungen von Schuld und Fehler trotz aller Tugenden? Konnen wir denn einen
Glauben fiir die Zukunft haben?

Wir wollen hier frei und offen sagen, daB uns nichts in dem Glauben an die Zukunft
unseres Volkes und unseres Blutes so bestarkt wie die Tatsache, daB unser Volk und unsere
Rasse trotz aller Fehler und trotz alien Leides heute noch lebt und heute sich wieder zur
GroBe erhoben hat. Wir glauben an die Bestimmung und an die Aufgabe unseres Blutes
und sehen in der Geschichte der letzten zwei Jahrtausende nicht nur Niederlage und Ungliick,
sondern einen zu unserer eigenen Erhaltung notwendigen Weg des Lernens.

Der Weg zum Gehorsam

Dienst der Kirche und Ritterorden.

Am Anfang unseres Jahrtausends traten gemaB dem Gebot der Kirche fast alle
nachgeborenen Sonne der besten deutschen Geschlechter in den Dienst der Kirche als ihre
Priester und Kirchenfursten. Eine Unzahl nahm das Kreuz auf sich und ging den Kreuzweg
deutschen Blutes in den fernen Osten, in Wiiste und Sand. Ein Teil dieser kreuzfahrenden

Ritter ordnete sich als ritterliche Priester ein in die verschiedenen Ritterorden, brachte mit
sich deutsche Tapferkeit, deutsches Fuhrertum, deutsche Unbestechlichkeit und ging im
Orden der romischen Kirche in die Schule des Gehorsams, der Unterordnung und der
staatlichen Autoritat, in die Schule, die schon wieder alter war als die Kirche selbst.

Der Staat Friedrichs II. in Sizilien.

Und so war dieser Ritterorden beteiligt an der Schaffung des ersten modernen, nach
den Prinzipien staatlicher Verwaltung und autoritaren Gehorsams aufgebauten
Staates Friedrichs II. in Sizilien. Erfiillt von diesen Kenntnissen wurde der Orden durch
staatsmannische Klugheit des priesterlichen Edelings Hermann von Salza in der ersten Halfte
des 13. Jahrhunderts nach dem deutschen Osten verpflanzt und richtete hier den Ihnen wohl
bekannten deutschen Staat des Ordens im Ostraum auf.

Leicht war zum erstenmal im deutschen Raum Gehorsam einzufiihren; denn neben
der absoluten Herrschaft der christlichen Religion wirkte hier der Umstand mit, daB eine
rassisch aus dem besten deutschen Blut durch Kampf ausgelesene Ritterschaft der edelsten
Geschlechter sich als Fiihrerschicht iiber Volker und Blutsmischungen schob, die rassisch
unserem Volk nicht an Wert gleichkamen, so daB neben dem kirchlichen Gehorsam das
Wertgefalle von Leistung und Personlichkeit entstand.

Die preuBische Armee.

Aus diesem OstpreuBen, das die Kurfiirsten von Brandenburg als Konige in PreuBen
ubernahmen, wurden die Prinzipien der Organisation der Verwaltung, der Sauberkeit
und vor allem des bedingungslosen Gehorsams auf PreuBen ubernommen. Die preuBische
Armee mit ihren Soldnern wurde im inneren Deutschland die erste groBe Schule
absoluter Disziplin. Diese Disziplin war damals nur nicht auf den edelsten Motiven der
menschlichen Seele aufgebaut, sondern wahrhaft in vielen Fallen auf der Kraft des Starkeren,
des Staates, auf dem Sold und Lebensunterhalt und auf der Angst vor der Fuchtel des
Unteroffiziers.

Das PreuBen des Alten Fritz.

Das dauerte eine Zeit, bis ein heroischer Geist, der groBte preuBische Konig, der
Alte Fritz, dieses disziplinierte Heer in drei groBeren Kriegen selbst anfiihrte. Es ist wohl
richtig, auch in den letzten Schlachten des dritten schlesischen Krieges stand hinter dem
Musketier der im Kadettenkorps ebenso schonungslos zum Gehorsam erzogene preuBische
Offizier mit seinem Esponton. Und trotzdem war dieser Gehorsam bereits veredelt durch die
Liebe zu diesem Fiihrer, durch die Liebe zu dem werdenden Vaterland PreuBen, durch die
Ehre, nicht nur Soldner, sondern Held dieser heroischen preuBischen Armee sein zu konnen.
Und zum erstenmal klingt in diesem unbedingten Gehorsam die Melodie auf: laBt uns brave
Landeskinder sein.

Befreiungskriege.

Der nachste Schritt leitet iiber eine furchtbare Niederlage zum Volksheer der
Befreiungskriege 1812 bis 1 8 1 5 iiber, in denen der Burgersohn und Student es schon als
Ehre empfinden, in freiwilligem Gehorsam Landwehrmanner und Soldaten des preuBischen
Volksheeres sein zu konnen. Und weiter geht die Geschichte in schnelleren Schritten. Mehr
und mehr haben sich dem Volk die Begriffe von Freiheit und Ehre sowie von Gehorsam zu
nahern begonnen.

1864, 1866.

Mit der Armee eines solchen Geistes kann PreuBen in den Jahren 1864 und 1866 die
freiheitsliebenden, in ihren Stammsitzen seit friihester Zeit wohnenden Schleswig-Holsteiner,
Bayern, Wurttemberger und die sonstigen Suddeutschen, die in manchen Punkten verwandte,
doch nicht so gerade Pfade gegangen waren, nicht nur erobern und besiegen, sondern auch
innerlich gewinnen und sie in die Ordnung und den Gehorsam des Deutschen Reiches aus
innerer Uberzeugung eingliedern.

Der Weltkrieg.

Und noch einmal gent die Geschichte ein halbes Jahrhundert voran in unsere Zeit, in den
Weltkrieg. Ehre, Freiheit und Gehorsam waren einander noch naher geriickt. Und zwei
Millionen der besten Deutschen melden sich nicht nur zum Kampf fiir die
Freiheit, sondern ebenso willig zur Einstellung in die Ordnung der besten
Organisation, der deutschen Armee.

4Vi Jahre werden wir durchgegliiht und noch einmal zeigt uns das Schicksal, daB wir noch
nicht ausgelernt hatten. Das Schicksal zeigte es denen, die befehlen mussen und die an
manchen Stellen vergaBen, daB der letzte Gehorsam in der Zeit der letzten, schwersten
Priifung, wenn alles an Kronen, Symbolen und auBeren Abzeichen staatlicher Autoritat in Not,
Schlamm und Elend verwischt wird, vom Volk gleichen Blutes nur Fiihrern geleistet wird und
nur dann, wenn Ehre, Freiheit und Gehorsam als ein einziger ungetrubter Gleichklang
schwingen; es zeigte denen, die gehorchen mussen, daB jeder Ungehorsam, wenn er einmal
auch aus vermeintlicher verletzter Ehre und vermeintlicher gekrankter Freiheit heraus
berechtigt zu sein schiene, immer wieder den eigenen Herrn schlagt und als Verletzung der
Treue, als Erbsiinde der Vater das eigene Volk und damit jeden Ungehorsamen selbst in die
Tiefe stiirzt.

Der Fiihrer und der Nationalsozialismus.

Und nun begann fiir das aus alien Fugen geratene deutsche Volk, so wie wir hoffen, die
letzte Schule unseres Weges zum Gehorsam. Das Schicksal sandte uns den Fiihrer.
Selbst ein gehorsamer Soldat der groBen deutschen Armee, trug er das ganze Wissen um
Freiheit, Ehre und Blutswert unseres Volkes in sich und nahm uns in seine Schule. In
nunmehr 15 Jahren Kampf und Sieg erzog er zuerst wenige, dann mehr und mehr der am
meisten die Freiheit liebenden Kopfe, die Auslese des kampferischsten deutschen Blutes zu
Nationalsozialisten. Lassen Sie mich heute einmal diesen Begriff so fassen: zu
Menschen, die bewuBte Trager des Wertes unserer Rasse und unseres Blutes
sind, wissend, daB Blut die notwendigste Voraussetzung zu Kultur und GroBe ist. Er
stachelte zugleich den Willen zu Freiheit und Ehre selbst der Fanatischsten zu noch
starkerer Energie, zu noch unbeugsamerem Wollen an und bandigte als drittes diese Krafte
gleichen Blutswertes, unbandigsten Freiheitswillens und des scharfst empfundenen
Ehrbegriffes in einem aus Blut, Ehre und Freiheitswollen entspringenden freiwilligen und
desto mehr verpflichtenden Gehorsam.

Ich glaube, daB man die deutsche Geschichte und den selbstverschuldeten Leidensweg
unseres Volkes auch einmal mit diesen Augen ansehen kann und glaube, daB er damit nach
dem ewigen, giitigen Gesetz dieser Welt einen Sinn offenbart und damit
zugleich Hinweis und Verpflichtung wird, daB unser Volk nicht am Ende steht,
sondern am Anfang seiner ihm im Rahmen der Volker dieser Erde gegebenen
Mission und Aufgabe.

Die Schutzstaffel

Ich darf zur Schutzstaffel selbst kommen, die ein Teil dieser von Adolf Hitler
geschaffenen und erzogenen Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei ist und die im
Rahmen der Bewegung vom Fiihrer ihre besondere Aufgabe der Sicherung des
Reiches nach innen erhalten hat.

Aufstellung der Schutzstaffel.

Als vom Fiihrer vor Jahren, im Jahre 1925, der Befehl zur Aufstellung der
Schutzstaffel erfolgte und dann im Januar 1929 der Befehl zur groBeren Organisation
dieses Verbandes gegeben wurde, war es uns im Jahre 1929 klar, daB diese Schutzstaffel nur
dann ihre Aufgabe erfiillen konnte, wenn sie im hochsten MaBe nach den Erkenntnissen und
den vom Fiihrer der Bewegung aufgestellten Richtlinien und den ihr anerzogenen Tugenden
aufgestellt wiirde.

Erkenntnis vom Wert des Blutes und der Auslese.

Als erste Richtlinie gait und gilt fiir uns die Erkenntnis vom Wert des Blutes und
der Auslese. Diese Voraussetzung gait im Jahre 1929 und wird gelten, solange es eine
Schutzstaffel geben wird.

Wir gingen so wie der Saatzuchter, der eine alte, gute Sorte, die vermischt und abgebaut ist,
wieder rein zuchten soil, zuerst iiber das Feld zur sogenannten Staudenauslese geht, zunachst
daran, rein auBerlich die Menschen auszusieben, die wir glaubten fiir den Aufbau der
Schutzstaffel nicht brauchen zu konnen.

Die Art der Auslese konzentrierte sich auf die Auswahl derjenigen, die korperlich dem
Wunschbild, dem nordisch-bestimmten Menschen, am meisten nahekommen. AuBere
Merkmale wie GroBe und rassisch entsprechendes Aussehen spielten und spielen dabei eine
Rolle.

DaB dieses Prinzip im Laufe der Jahre, je mehr wir Erfahrungen sammelten, besser und
scharfer ausgebaut wurde, brauche ich Ihnen nicht zu versichern. Ebenso bitte ich Sie,
uberzeugt zu sein, daB bei uns die vollste Klarheit dariiber besteht, daB es bei dieser
Auslese niemals einen Stillstand geben kann. Jahr um Jahr werden unsere Forderungen
in demselben MaBe scharfer, als durch die Auswirkung der deutschen Rassegesetze und das
immer mehr erwachende Verstandnis fiir Blut und Zucht der Aufstieg der deutschen
Menschheit anhebt.

Es muB so sein, daB die Bedingungen, die in hundert oder mehr Jahren von unseren
Nachfolgern gestellt werden, um ein vielfaches mehr vom einzelnen verlangen, als es heute
der Fall sein kann.

Ebenso wissen wir, daB die erste nach auBeren Gesichtspunkten - heute nach Ahnentafeln
und vielfachen Untersuchungen erganzte Auswahl - nur das erste, aber auch nur das allererste
Ausleseprinzip sein kann, daB ein durch alle Jahre des Lebens in der Schutzstaffel
gehender AusleseprozeB die Fortsetzung sein muB und daB die Aussiebung der
charakterlich, willensmaBig, herzensmaBig und damit blutsmaBig fiir uns nicht Tauglichen
folgen muB.

Durch Gesetze, die wir uns selbst geben, wollen wir fiir alle Zukunft dafiir sorgen, daB nicht
etwa jeder Sohn einer im Sippenbuch der SS eingetragenen SS-Familie die
Anwartschaft oder gar das Recht hat, wieder SS-Mann zu werden, sondern wir
wollen dafiir sorgen, daB immer nur ein Teil der Sonne dieser Familien von uns als SS-
Manner aufgenommen und anerkannt werden und werden weiter darauf bedacht sein, daB
standig die Auslese und der Blutstrom besten deutschen Blutes des gesamten Volkes in die
Schutzstaffel Eingang nehmen moge. - Dies zunachst zum Prinzip der Auslese.

Freiheitswille und Kampfgeist.

Die zweite Richtlinie und Tugend, die wir uns bemiihten der Schutzstaffel
anzuerziehen und ihr als in ihr wohnende, unausloschbare Eigenschaft fiir alle Zukunft
mitzugeben, ist der Freiheitswille und Kampfgeist.

Leistungsprufungen.

Wir haben von jeher den Ehrgeiz gehabt in jedem Kampf und an jeder Stelle die besten sein
zu wollen. Und wir freuen uns hierbei iiber jeden Menschen und jeden Verband, der mit
seinen Leistungen und seinem Kampfgeist dem unseren gleichkommt oder uns uberflugelt,
denn jeder, der uns gleichkommt ist ein Gewinn fiir Deutschland und ware fiir uns der Beweis,
daB wir selbst zu wenig Kraft in uns hatten und daB wir unsere Anstrengungen zu verdoppeln,
unseren Willen zum Kampf noch zu lautern und unsere Harte gegen uns selbst noch zu
stahlen hatten.

Durch harteste Schule, durch die zeitlebens jeder von uns zu gehen hat, durch Jahr fiir Jahr
abzulegende Leistungsprufungen sorgen wir dafiir, daB der Mut und Kampfgeist jedes
einzelnen, vor allem aber des Fiihrerkorps immer wieder auf die Probe gestellt wird. Wir
werden gleichzeitig durch diese jahrlich von uns geforderten Leistungen einen Riegel
davorschieben, daB je in unseren Reihen die dem deutschen Volk schon so oft zur todlichen
Gefahr gewordene Gemutlichkeit einziehen kann. Weiterhin wird eine Gemeinschaft, von der
in gleichen Abstanden bis ins Alter hinein korperliche und willensmaBige Leistungen
gefordert werden, einfach bleiben und auf die Dauer Dinge von sich weisen, die fiir ein
behabiges Leben zwar schon sein mogen, die aber unsere Kraft fiir Deutschland schwachen
und den Kampfgeist zum Erlahmen bringen konnten.

Treue und Ehre.

Als dritte Richtlinie und Tugend, die zum Aufbau und Wesen dieser Schutzstaffel
notwendig ist, sind die Begriffe Treue und Ehre zu nennen. Beide sind unlosbar
voneinander. Sie sind niedergelegt in zwei Satzen, in dem Satz, den der Fiihrer uns
geschenkt hat: „Meine Ehre heiBt Treue" und in dem Satz des alten deutschen Rechts:
„Alle Ehre von Treue kommt."

Viele Dinge, so lehren wir den SS-Mann, konnen auf dieser Erde verziehen werden, eines
aber niemals, die Untreue. Wer die Treue verletzt, schlieBt sich aus aus unserer Gesellschaft.
Denn Treue ist eine Angelegenheit des Herzens, niemals des Verstandes. Der Verstand mag
straucheln. Das ist manchmal schadlich, jedoch niemals unverbesserlich. Das Herz aber hat
immer denselben Pulsschlag zu schlagen, und wenn es aufhort, stirbt der Mensch genau so
wie ein Volk, wenn es die Treue bricht. Wir meinen hiermit Treue jeder Art, Treue zum
Fiihrer und damit zum deutschen germanischen Volk, seinem Willen und seiner Art, Treue
zum Blut, zu unseren Ahnen und Enkeln, Treue zu unserer Sippe, Treue zum Kameraden und
Treue zu den unverriickbaren Gesetzen des Anstandes, der Sauberkeit und der Ritterlichkeit.
Es siindigt einer gegen Treue und Ehre nicht nur dann, wenn er untatig seine oder der
Schutzstaffel Ehre verletzen laBt, sondern vor allem auch dann, wenn er die Ehre anderer
nicht achtet, Dinge verspottet, die anderen heilig sind oder wenn er fiir Abwesende, Schwache
und Schutzlose nicht mannlich und anstandig eintritt.

Gehorsam.

Die vierte Richtlinie und Tugend, die fiir uns gilt, ist die des Gehorsams; des
Gehorsams, der bedingungslos aus hochster Freiwilligkeit kommt, aus dem Dienst an unserer
Weltanschauung, der bereit ist, jedes, aber auch jedes Opfer an Stolz, an auBeren Ehren und
all dem, was uns personlich lieb und wert ist, zu bringen; des Gehorsams, der nicht ein

einziges Mai zaudert, sondern bedingungslos jeden Befehl befolgt, der vom Fiihrer kommt
oder rechtmaBig von den Vorgesetzten gegeben wird; des Gehorsams, der ebenso in der Zeit
des politischen Kampfes, wenn der Freiheitswille glaubt, sich emporen zu miissen,
stilleschweigt, der bei wachesten Sinnen und gespanntester Aufmerksamkeit gegen den
Gegner, wenn es verboten ist, nicht den Finger riihrt, der ebenso bedingungslos gehorcht und
zum Angriff geht, auch wenn er einmal glauben sollte, es in seinem Herzen nicht iiberwinden
zu konnen.

Wir sind so ehrlich, nicht von uns zu behaupten, daB alle diese Gesetze bis zum
letzten Mann und bis zum letzten, tiefsten Verstandnis schon erfaBt sind. Wir glauben
aber behaupten zu konnen, daB in nunmehr sechs Jahren die Schutzstaffel im groBen nach
diesen Richtlinien angetreten ist, aufgebaut wurde und nach ihnen lebt. Wir wissen, daB wir
Jahr fiir Jahr mehr von diesen Tugenden in uns aufnehmen und sie mehr und mehr zum
selbstverstandlichen Gut jedes SS-Mannes werden. Wir sind der Uberzeugung, daB, wenn wir
einst nach Jahren, friiher oder spater, dann, wenn es das Schicksal bestimmt, als erste
Generation dieser Schutzstaffel nicht mehr sind, wir diese Tugenden als voiles Erbe, als beste
Tradition denen, die nach uns SS-Manner sind, iiberliefern konnen.

Heiratsgesetz.

Entsprechend diesen Richtlinien und Tugenden haben wir uns selbst Gesetze gegeben und
das Leben unserer Gemeinschaft eingerichtet und den Weg festgelegt fiir eine feme Zukunft.
- Als erstes Gesetz wurde im Jahre 1931 der SS-Befehl erlassen, der die Heirats- und
Verlobungsgenehmigung fiir jeden SS-Mann vorschrieb. Wir haben die Folgerung
gezogen aus der Erkenntnis vom Wert des Blutes. Wir sind uns dariiber klar geworden,
daB es unsinnig ware den Versuch zu unternehmen, Manner rassischer Auslese zu sammeln
und nicht an die Sippe zu denken. Wir wollten und wollen nicht den Fehler der Soldaten- und
Mannerbunde der Vergangenheit machen, die Jahrhunderte wohl bestehen mogen und dann,
weil der Blutstrom der Zucht und die Tradition der Sippe fehlt, ins Nichts versinken, wir
wissen ja aus tiefster, innerster Uberzeugung, daB eine Gemeinschaft nur dann, wenn sie in
Ehrfurcht vor den Ahnen der fernsten und grauesten Vorzeit, iiberzeugt von der ewigen
Herkunft ihres Volkes lebt, imstande sein wird, den Weg in die Zukunft zu gehen. Wir wissen,
daB nur dann, wenn die Erkenntnis ganzen Blutes als Verpflichtung aufgefaBt wird, als
heiliges Vermachtnis, das in artreiner Sippe weiter zu vererben ist, eine Rasse und ein Volk
das ewige Leben haben. Wir sind durchdrungen von der Uberzeugung, daB nur die
Generation, die eingebettet ist zwischen Ahnen und Enkeln, den richtigen
MaBstab fiir die GroBe ihrer Aufgabe und Verpflichtung und fiir die Winzigkeit ihrer
eigenen und verganglichen Bedeutung in sich aufnimmt.

Der Sieg des Kindes.

Wir haben erfahren, daB nur der Mensch dieser Uberzeugung auch in den Zeiten des
Erfolges sich bescheiden lernt und den Fehler des Ubermutes, der Uberheblichkeit vermeiden
lernt, daB ebenfalls nur solche Menschen die Zeiten schwerster Belastung mit derselben
eisernen Ruhe ertragen, wie sie die Zeiten des Gliickes bescheiden und spartanisch einfach
iiberleben. Wir lehren deswegen iiber das Gesetz des Heiratsbefehls hinaus unsere SS-Manner,
uber die Erziehung zur Wahl der artgemaB richtigen Frau hinaus, daB all unser Kampf, der
Tod der zwei Millionen des Weltkrieges, der politische Kampf unserer letzten 15 Jahre, der
Aufbau unserer Wehrmacht zum Schutze unserer Grenzen vergeblich und zwecklos ware,
wenn nicht dem Sieg des deutschen Geistes der Sieg des deutschen Kindes folgen
wurde.

Wir haben es uns als eine unserer Aufgaben gesetzt, auch hier nicht mit Rede und Wort,
sondern durch Tat und Beispiel in unseren eigenen Reihen voranzugehen. Wir werden es

heute und in aller Zukunft unseren Mannern wieder einpragen, daB der heiligste und
wertvollste Mensch unseres Volkes jede der Heiligkeit ihrer Pflicht bewuBte Mutter unseres
Blutes und daB das kostbarste Gut das deutsche Kind ist.

Ehrengesetz des SS-Mannes.

Als weiteres Gesetz wurde an diesem 9. November 1935 durch Befehl festgelegt, daB jeder
SS-Mann seine Ehre mit der Waffe zu verteidigen das Recht und die Pflicht
habe. Es wurde zugleich in dem Befehl festgelegt, daB SS-Mann im Sinne des Ordens der SS
jeder Angehorige der SS ist, der nach Ableistung einer Zeit von IV2 Jahren als Anwarter, nach
Ableistung seines SS-Eides auf den Fiihrer, nach ehrenvoller Ableistung seiner Arbeitsdienst-
und Wehrpflicht mit 21 Jahren den SS-Dolch, die Waffe, verliehen bekommt und damit als
vollgultiger SS-Mann in den Orden der SS aufgenommen wird. SS-Mann ist jeder von
uns, ob Mann dem Dienstgrade nach oder Reichsfiihrer. Wir haben uns dieses Ehrengesetz
gegeben, weil wir der Uberzeugung sind, daB nur der Mann, der weiB, daB er fiir jede seiner
Taten und seiner Worte an irgendeiner Stelle einmal zur Verantwortung gezogen wird, den
letzten Sinn unserer Gemeinschaft erfassen wird und wieder lernt, als untadelig sauberer
Soldat des Lebens seinem Volke zu dienen. Denn dieses Ehrengesetz verpflichtet ihn ebenso
zur Wanning der eigenen Ehre, wie es die Achtung der anderen von ihm verlangt und wie es
bei aller Grundsatzstrenge, Giite und GroBherzigkeit gegenuber seinen Kameraden, seinen
Volksgenossen und seinen Mitmenschen uns als Pflicht auferlegt.

Zu ein paar Problemen darf ich nunmehr Stellung nehmen. Zum ersten. In einem Biichlein,
das „50 Fragen und Antworten fiir den SS-Mann" iiberschrieben ist, steht als erste
Frage: „Wie lautet dein Eid?"

Die Antwort ist: „Wir schworen dir, Adolf Hitler, als Fiihrer und Kanzler
des Deutschen Reiches Treue und Tapferkeit. Wir geloben dir und den von dir
bestimmten Vorgesetzten Gehorsam bis in den Tod. So wahr uns Gott helfe!"

Die zweite Frage lautet: „Also glaubst Du an einen Gott?"

Die Antwort lautet: „Ja, ich glaube an einen Herrgott."

Die dritte Frage lautet: „Was haltst Du von einem Menschen, der an keinen Gott
glaubt?"

Die Antwort lautet: „Ich halte ihn fiir iiberheblich, groBenwahnsinnig und
dumm; er ist nicht fiir uns geeignet."

Ich habe Ihnen diese drei Fragen und Antworten mitgeteilt, um damit eindeutig unsere
Stellung zur Religion darzutun. Seien Sie iiberzeugt, wir waren nicht fahig dieses
zusammengeschworene Korps zu sein, wenn wir nicht die Uberzeugung und den Glauben an
einen Herrgott hatten, der iiber uns steht, der uns und unser Vaterland, unser Volk und diese
Erde geschaffen und uns unseren Fiihrer geschickt hat.

Wir sind heilig davon iiberzeugt, daB wir nach den ewigen Gesetzen dieser Welt fiir
jede Tat, fiir jedes Wort und fiir jeden Gedanken einzustehen haben, daB alles,
was unser Geist ersinnt, was unsere Zunge spricht, und was unsere Hand vollfuhrt, mit dem
Geschehen nicht abgetan ist, sondern Ursache ist, die ihre Wirkung haben wird, die im
unentwegten, unentrinnbaren Kreislauf zum Segen oder Unsegen auf uns selbst und auf unser
Volk zuriickfallt. Glauben Sie, Menschen mit dieser Uberzeugung sind alles
andere als Atheisten. Wir verbitten uns aber, deswegen, weil wir uns als
Gemeinschaft nicht fiir diese oder jene Konfession, nicht fiir irgendein Dogma
festlegen, oder auch nur von irgendeinem unserer Manner dieses verlangen,

unter MiBbrauch des Wortes Heide als Atheisten verschrien zu werden. Wir
nehmen uns allerdings das Recht und die Freiheit, einen scharfen und sauberen Strich
zwischen kirchlicher, konfessioneller Betatigung und politischem,
weltanschaulichem Soldatentum zu Ziehen und werden jeden Ubergriff auf das scharfste
abwehren, ebensosehr wie wir unseren Mannern trotz vielen berechtigten Ingrimms und
schlechtester Erfahrungen, die unser Volk auf diesem Gebiete in der Vergangenheit machte,
dazu erziehen, daB all das, was irgendeinem Volksgenossen heilig ist - aus seiner
Erziehung und Uberzeugung heraus - von uns ohne jede Krankung durch Wort oder
Tat geachtet wird.

Blut und Boden.

Die zweite Feststellung mochte ich hier vor Ihnen, deutsche Bauern, als Reichsfiihrer SS,
der ich selbst nach Abstammung, Blut und Wesen, Bauer bin, treffen: Der in der
Schutzstaffel von Anbeginn vertretene Gedanke des Blutes ware zum Tode
verurteilt, wenn er nicht unlosbar mit der Uberzeugung vom Wert und von der
Heiligkeit des Bodens verbunden ware. Von Anfang an hat das Rasse- und Siedlungs-
Hauptamt in seinem Namen den Begriff „Blut und Boden" in anderen Worten, aber im selben
Sinn niedergelegt. Ich darf Sie versichern, daB es kein Zufall ist, daB der
Reichsbauernfiihrer des Deutschen Reiches seit Jahren als Fiihrer der SS angehort und als
Obergruppenfiihrer Chef dieses Rasse- und Siedlungs-Hauptamtes ist, sowie es kein
Zufall ist, daB ich Bauer bin und dem Reichsbauernrat angehore. Bauern und SS-Manner
gehoren beide nicht zu den Arten von Menschen, die uberfliissig viele liebenswiirdige und
freundliche Worte sagen. Es sei aber hier klar und deutlich vernehmbar ausgesprochen, so wie
es bisher war, soil es nach unserem Willen auch fiir die Zukunft sein. Da wo die Bauern
Adolf Hitlers stehen, werden sie die Schutzstaffel immer als treuesten Freund
an ihrer Seite haben, genau so wie wir wissen, daB da, wo die Schutzstaffel Adolf
Hitlers steht, der deutsche Bauer als bester Kamerad und Freund ihr zur Seite
steht. So ist es heute und so sei es fiir alle Zukunft.

Sicherheitsdienst und Geheime Staatspolizei.

Ich weiB, daB es manche Leute in Deutschland gibt, denen es schlecht wird, wenn sie
diesen schwarzen Rock sehen; wir haben Verstandnis dafiir und erwarten nicht, daB wir
von allzu vielen geliebt werden. Achten werden und sollen uns alle, denen Deutschland am
Herzen liegt, fiirchten sollen uns die, die irgendwie und irgendwann dem Fiihrer und der
Nation gegemiber ein schlechtes Gewissen haben mussen. Fiir diese Menschen haben wir eine
Organisation ausgebaut, die Sicherheitsdienst heiBt, und ebenso stellen wir als SS die
Manner fiir den Dienst in der Geheimen Staatspolizei. Wir werden unablassig
unsere Aufgabe, die Garanten der Sicherheit Deutschlands im Innern zu sein, erfiillen, ebenso
wie die deutsche Wehrmacht die Sicherung der Ehre und GroBe und des Friedens des Reiches
nach auBen garantiert. Wir werden dafiir sorgen, daB niemals mehr in Deutschland,
dem Herzen Europas, von innen oder durch Emissare von auBen her die
jiidisch-bolschewistische Revolution des Untermenschen entfacht werden
kann. Unbarmherzig werden wir fiir alle diese Krafte, deren Existenz und
Treiben wir kennen, am Tage auch nur des geringsten Versuches, sei er heute,
sei er in Jahrzehnten oder in Jahrhunderten, ein gnadeloses Richtschwert sein.

Bolschewismus keine Tageserscheinung.

Ich komme damit zum Anfang zuriick und mochte noch einmal betonen, wir sehen im
Bolschewismus keine Tageserscheinung, die leichthin aus der Welt herausdebattiert
oder unseren Wiinschen gemaB weggedacht werden konnte. Wir kennen ihn, den Juden, das

Volk, das aus den Abfallprodukten samtlicher Volker und Nationen dieses Erdballes
zusammengesetzt und alien den Stempel seiner jiidischen Blutsart aufgedriickt hat, dessen
Wunsch die Weltherrschaft, dessen Lust die Zerstorung, dessen Wille die Ausrottung, dessen
Religion die Gottlosigkeit, dessen Idee der Bolschewismus ist. Wir unterschatzen inn nicht,
weil wir inn seit Jahrtausenden kennen, wir uberschatzen inn nicht, weil wir an eine gottliche
Sendung unseres Volkes und unsere durch Adolf Hitlers Fiihrung und Werk wieder
auferstandene Kraft glauben.

Die Schutzstaffel.

In diesem neuerstandenen Volk sind nun wir, die Schutzstaffel, nach des Fiihrers Befehl
gegriindet worden und gewachsen. Wenn ich heute versuchte Ihnen zu beschreiben, was
Organisation, Aufbau und Aufgabe der SS sei, so wird trotzdem niemand uns begreifen
konnen, der nicht innerlich mit seinem Blut und seinem Herzen uns zu erfassen versucht. Es
laBt sich nicht erklaren warum wir, an Zahl so wenig, im Rahmen des
deutschen Volkes rund zweihunderttausend Mann, diese Kraft in uns haben. Es
laBt sich nicht logisch erlautern, warum heute jeder von uns, der den schwarzen Rock tragt,
ganz gleich, wo er sei, von der Kraft dieser unserer Gemeinschaft getragen wird, sei es, daB er
im Sattel des Renngaules sitzt, auf dem Sportplatz ficht, sei es, daB er als Beamter dient, sei es,
daB er als Arbeiter am Bau Steine tragt, oder sei es, daB er an hochster Staatsstelle regiert, daB
er als Soldat Dienst tut, sei es, daB er menschlich irgendwo - vielleicht ungesehen - seinen
Mann zu stellen hat. Jeder von uns weiB, daB er nicht allein steht, sondern das diese
unerhorte Kraft von zweihunderttausend Menschen, die zusammengeschworen
sind, ihm unermeBliche Kraft verleihen, ebenso wie er weiB, daB er als Reprasentant dieses
schwarzen Korps dieser seiner Gemeinschaft durch beste Leistung an seinem Platz Ehre zu
machen hat. So sind wir angetreten und marschieren nach unabanderlichen
Gesetzen als ein nationalsozialistischer Orden nordisch bestimmter Manner
und als eine geschworene Gemeinschaft ihrer Sippen, den Weg in eine feme
Zukunft und wiinschen und glauben, wir mochten nicht nur sein die Enkel, die es
besser ausfochten, sondern daruber hinaus die Ahnen spatester, fiir das ewige
Leben des deutschen germanischen Volkes notwendiger Geschlechter.